编者注：赵松江先生笔耕不辍，中篇《花甲忆父》是对自己的一种写作的认可和超越。我前几天在县城一家酒店吃饭，席间有两位说是赵松江的同学，于是相互攀谈起来，这使我对赵先生有了更多的了解。总之，写作是一种苦行僧的磨练，腰酸背痛、眼花腕困而且头发也要多白几根，赵先生作为村里的一位劳动者，的确不易，况且不会用电脑，只能用手机来码字，不易，真的不易！
中篇连载(一)
花甲忆父
太行群峰，每每悬崖峭壁上总有一簇簇岩柏在石缝中扎根，在悬崖边舒展，枝枝杈权，也许永远长不成大树，但那种清翠，那种身姿，向人们展示着生命的顽强和坚韧，无雷电劈雷轰，狂风暴雨，无论烈日骄阳，冰天雪地，都无法让它枯萎，让他低头，这是大自然赋予他的刚强和坚韧，从而完成一次生命旅行，提升一次生命价值。
我每次置身太行群山，仰望崖边的岩柏丛，都会想起我的生父。我想，老天爷给予我父亲的除了苦难之外，那就是坚强，是岩柏的品质，支撑他走完了70年的风雨里程，留给后人的，除了心酸的人生经历，再有的就是不屈的脊梁和压不垮的肩膀，是子孙后代享用不尽的精神财富。
作为他最小的儿子，我今天也在奔向花甲之年，把她苦难的一生写给后人，一直是我的心愿，最难迫于生计，无暇动笔，今己退下，终于可以静下心来，用笔墨还原他那70年的风雨人生。怀念他，并不是因为他有什么辉煌业绩，而是表达一种追思，就像茅草屋，虽然不是令人仰望的高楼大厦，但他曾用坚强，庇护了一个家庭，对于这个家庭，他就是大慈大悲的救世主，唯有他自己是救世主所遗忘的苦命人。
幼年父丧母弃 流浪乞讨十年
河北西南的涉县，地处太行山的南端，这里依然是被大山包围着的穷山僻壤，就在涉县东部山区有一个小山村，叫梁家岩，1909年正月初八，家父就出生在这里。从此开始了他长达70年的苦难人生。
1908年，就在父亲出生之前，祖父就因病去世了，这个孩子的出生并没有给这个多灾多难的家庭，带来什么喜悦，失去丈夫的祖母，在封建时代，自然逃不脱三纲五常封建礼教的统治和束缚，在家里继续生存的可能性可想而知。不久舍下骨肉，改嫁他乡。父亲在他祖母的照料下，艰难的成长。福不双降，活不单行，就在父亲三岁上，他的祖父祖母相继去世，家父成了一个名副其实的三岁孤儿。三岁还是在母亲怀里吃奶的年龄，就要单独面对人生，命运之神是何等的惨忍。天无绝人之路，他的一个远方姑姑，看着这个苦命的孩子无依无靠，随时都会被死神吞没，于是就暂时抱回家中，施以衣食，艰难度日。随着光阴的流转，到了5岁上就已经能跟村里的孩子们一起，爬东坡，上西山的采野果，挖野菜充饥，渐渐的，十里八村大人小孩都认识这个梁家岩的孤儿苦孩子，好心人施衣舍饭，同时父亲对家的观念也慢慢淡薄了，变成一个彻底的流浪儿。
山里的农家，秋天里总要把红萝卜，白萝卜等蔬菜擦丝过水煮后，撒在山坡的石板上晒干作为来年大半年的充饥之物，所以，大门口常垒大锅灶台煮萝卜丝。到了晚上，怕丢失，要把大锅抬回家里，烧过火的灶台里，还有一定的温度，深秋的夜里已是寒气袭人，这里就成了父亲用来御寒的最好地方，小小的身子卷曲在里面，既挡风又保温，但是早晨醒来，除了眼睛和牙齿，全身都成了黑的。就这样的苦日子，丝毫没有夺去它儿时的快乐，只要大婶大娘给口吃的，就又高高兴兴的和伙伴们上山玩去了。对于一个五六岁的孩子，大自然中有无穷的乐趣，他们三五成群的在山坡上疯癫，虽然父亲的鞋不跟脚，时常掉队，但小伙伴总要停下来等会儿，因为就他上树把式最好，而且胆子大，掏鸟窝全仗他，一次又一次的掏鸟成功，渐渐的奠定了他在孩子们中的地位，直止是大孩子也不敢欺负他了。
面对五颜六色的小鸟，面对晶莹剔透的鸟蛋，成功的喜悦让他忘乎所以，以至危险来临也毫无觉察。在一个高大的核桃树上，有一鸟窝，他们也观察了很久，知道小鸟已经孵出，大鸟正忙着出去采食以养活小鸟，家父看准时机立即行动，怎耐时机没算准，正好赶上大鸟回家，母亲的本能让大鸟勇敢的张开利爪，冲上侵略者，父亲猝不及防，身体失衡掉了下来。老天有眼，是树下堆着用来喂牛的玉米杆救了他的命，但手上脸上被利爪撕开好几道口子，鲜血直流，不过她并没有哭，而是大家笑他也笑。伙伴们快乐，她就高兴，因为他们的存在，是他在这个世界上的所有。多少年后，直到60多岁，他上树如履平地，无论多粗多大的树，他都能手脚并用，上下自如，这过硬的本领，就是儿时练就的，但也付出了惨痛的代价，那是10岁上，在树洞中掏鸟，手伸进去，没摸到鸟蛋，反被毒蛇咬伤，幸亏小伙伴回去报信排毒及时，才保住了性命，在山神庙里呆了半个月，伙伴们这个一口那个一口的给他送吃的。他曾说，要不是这帮穷伙伴，我熬不过头10年的。后来他们都成家立业了，赶上灾荒年来找父亲接济，临走时父亲总要装些粮食干萝卜丝，以度青黄不接。
